عَلَى الْخُرْطُومِ زود باشد كه نشان كنيم او را بر بينى او كه آن ظاهرترين اعضاء است و چون خرطوم نام بينى حيوان است پس ايراد آن براى انسان اشارت بر استخفاف اوست على بن ابراهيم روايت كرده كه اينمعنى در حين رجعت تحقق مييابد هر گاه رجعت كند حضرت امير المؤمنين با اعداء خود پس آن حضرت نشان كند آنها را بآلتى كه با آن حضرت است تا اعداء آن حضرت معلوم همگنان باشد و روسياهى آنها بر همه ظاهر و باهر گردد و در احاديث اهل عصمت سلام اللَّه عليهم متكرر الورود است كه آن حضرت صاحب عصا و ميسم است و ميسم آلت نشان كردنست و در تفاسير عامه و خاصه ديده شده كه خلافست درين كه اين نشان در دار دنيا خواهد بود يا در آخرت و بعضى گفته‌اند كه خرطوم اسم خمر است چنانچه گفته كه : و من يشرب الخرطوم يصبح مسكرا و مراد اينست كه زود باشد نشان كنند اعضاى مردم را بر شرب خمر على بن ابراهيم آورده كه شخصى از ابن عباس پرسيد كه جمعى از اين امت را گمان اينست كه ارتكاب گناه باعث حرمان از روزيست آيا دليلى برين معنى هست ؟ ابن عباس گفت قسم بخداى لا شريك له كه در سورهء ن و القلم اينمعنى مذكور است در آيهء : [ سوره القلم ( 68 ) : آيات 17 تا 25 ] إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ ( 17 ) وَ لا يَسْتَثْنُونَ ( 18 ) فَطافَ عَلَيْها طائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَ هُمْ نائِمُونَ ( 19 ) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ ( 20 ) فَتَنادَوْا مُصْبِحِينَ ( 21 ) أَنِ اغْدُوا عَلى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صارِمِينَ ( 22 ) فَانْطَلَقُوا وَ هُمْ يَتَخافَتُونَ ( 23 ) أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ ( 24 ) وَ غَدَوْا عَلى حَرْدٍ قادِرِينَ ( 25 )